miércoles, 5 de octubre de 2011

La mixteca en miniatura

Ú
y miniaturas hechas
por don Venustiano Tenorio
Reyes y su familia son la más hermosa
recreación de los personajes que habitan
la región de la Mixteca y también
de los seres fantásticos que nacen en
la imaginación popular de esa región.
Este hábil artesano, originario de Coicoyan
de las Flores, Oaxaca, heredó el
oficio de su padre con quien empezó a
trabajar desde los 10 años de edad, y
de eso hace ya 38 años.
Don Venustiano Tenorio recuerda
sus inicios como artesano “cuando era
chiquito y despertaba, mi papá ya estaba
trabajando con sus instrumentos
de antes, haciendo miniaturas; desde
muy pequeño empecé a ver cómo trabajaba
y me gustó mucho.
“Comencé a tallar la madera poco
a poco, y así empecé a hacer cosas
que ahora me parecen increíbles: instrumentos
de cuerda, de viento y de
percusiones, además de las calacas
tocando piano, trompeta o las que
Largas y minuciosas jornadas
Sosteniendo entre sus dedos alguna
pieza, entra en detalles técnicos y
continúa contando: “El material es de
madera tropical, como el palo fierro,
ébano, palo de rosa, granadillo, parota
y algunos otros tipos de maderas tropicales.
Y es que, bueno, los clientes
piden madera que les dure para toda
la vida, la más durable y resistente, y
éstas son las que duran más. Nosotros
hacemos puro trabajo que son obras
de arte, puro trabajo de calidad, no
somos trabajadores de maderas sencillas,
sino de puras maderas finas. Así
la gente lo valora, pues llega a entrevistarnos
y hace un pedido, más que
nada es para que no se pierda esta
tradición de nuestro país”.
Las jornadas de trabajo para don
Venustiano y su familia son largas, nos
dice que empiezan a las siete de la
mañana para terminar casi a la media
noche, tan sólo las piezas más sencillas
le llevan una jornada, dependiendo
del tipo de madera; si es madera palo
fierro o granadillo se tarda más, ya que
son maderas muy duras; por ejemplo,
para hacer un rosario de madera tropical
tarda alrededor de tres días. Algunas
otras piezas como las calaveras de
Agustín Lara y la Doña le llevaron un
mes aproximadamente.
La tarde languidece tibia en el Museo
Nacional de Culturas Populares,
llegan posibles clientes que sin imaginar
el esfuerzo y las numerosas horas de trabajo
regatean el precio de las esculturas

están sentadas interpretando música;
por ejemplo, Agustín Lara tocando el
piano y a su lado, María Félix tomando
una copa. También hago esculturas de
tríos, mariachis, bailarinas y calacas,
además de piezas miniatura de uno o
dos centímetros.
“Cuando platico con la gente me
dice: ¿de dónde viene?, y les contesto:
yo vengo del estado de Oaxaca;
entonces me preguntan: ¿cuáles son
los animales que hay allá?, y comienzo
a hablarles de la fauna de mi tierra,
ahí por mi rumbo hay venados,
tigres, armadillos, conejos, jabalíes,
tlacuaches, búhos, animalitos que
también hacemos en madera porque
son los que viven allá. Como a la gente
le gusta nuestra tradición, nosotros
tallamos piezas para que ustedes conozcan
la Mixteca, por ejemplo, en el
estado de Oaxaca hay siete regiones,
cada región tiene sus tradiciones y sus
costumbres, y nosotros hacemos esculturas
tal y como está la gente, con
su vestido, su calzado, su sombrero, su
zarape, su rebozo y todo eso de como
se visten allá”.
El trabajo artesanal de don Venustiano
es de una minuciosidad increíble
por lo pequeño de algunas piezas talladas
con pulcritud a todo detalle en
maderas finas, además de que siempre
(hasta hace un par de años que
empezó a usar lentes) ha trabajado sin
lupas, ni cristales de aumento.
nicas en todo el país, las esculturas

Artesanía convertida en arte

U
cuyos orígenes se remontan
a siete mil años de
antigüedad, dentro del periodo neolítico,
y que se adelantaron más de 17 siglos al
dominio artesanal occidental, pudieron
ser admiradas por el público mexicano
en las más de 200 piezas que conformaron
la exposición
China
de Culturas Populares.
La muestra se realizó en el
marco de la conmemoración de
los 35 años de reanudación
de relaciones diplomáticas
entre China y
México. La ceremonia
inaugural
fue encabezada
por Yin Heng
Min, embajador
de la República
Popular China;
Javier González
Rubio, Secretario
Técnico B del Consejo
Nacional para la
Cultura y las Artes,
Elena Sainz González,
directora del
Museo Nacional de Culturas Populares
y Wang Shang, secretario general
de la Asociación de Artes y Artesanías
de China.
Yin Heng Min celebró que esta exposición
se haya realizado como parte
de un amplio programa cultural cuyo
propósito fue brindar a los mexicanos
un profundo acercamiento con las raíces
de su nación. El embajador refrendó
su admiración por la cultura mexicana
y manifestó su interés de mostrar en un
futuro la artesanía tradicional de México
en China.
“Estas piezas son obras de los más
grandes maestros de China que trascendieron
con su trabajo el significado
de la palabra artesanía para convertirla
en arte. Esta muestra fortalece profundamente
los lazos de intercambio entre
nuestros países, iniciados desde el siglo
XVI con diversos viajeros que incorporaron
técnicas como el bordado”, subrayó.
Javier González Rubio, en representación
de Sergio Vela, presidente
del Consejo Nacional para la Cultura y
las Artes, dijo que
de China
más relevantes de los años recientes,
al constatar las grandes coincidencias
entre dos culturas lejanas y a la vez
estrechamente vinculadas por plasmar
sus tradiciones más antiguas y sus búsquedas
humanas en objetos artísticos,
ejemplos del alto nivel técnico que han
alcanzado ambos pueblos a través de
los siglos.
Afirmó que la escultura china en jade,
que plasma la historia y las creencias religiosas
de esta nación, se remonta a 70
siglos y que este pueblo dominó la técnica
de la cerámica, la laca, el trabajo
en metal y la porcelana mucho tiempo
antes que otras naciones. “A través de
estas piezas el público pudo percibir la
estrecha relación del arte chino para unir
el trabajo manual, los procesos rituales
tradicionales y la excelencia técnica para
fundir en cada objeto conceptos religiosos,
sabiduría e historia”.
Del 26 de julio al 16 de agosto de
2007, los asistentes a la Sala Guillermo
Bonfil presenciaron un amplio despliegue
de temáticas que empezaban
con una impresionante pieza tallada
en hueso que inmortaliza, en forma de
luna menguante, una antigua aldea china.
El recorrido incluía también algunas
de las más de 150 variedades de tallado
en jade, producido principalmente
en la provincia de Yangzhou. Asimismo,
se presentaron piezas en metal elaboradas
con técnica bautizada en Occidente
como
durante el reinado de Jingtai en
la Dinastía Ming. Se mostraron también
piezas de cerámica antigua y contemporánea,
así como ejemplos de artículos
de laca de Fujian, cuya elaboración
se remonta a más de cinco mil años.
Wang Shang dijo que estas piezas,
parte del acervo del Museo Nacional de
las Artes y Artesanías de China, son una
muestra de las numerosas técnicas desarrolladas
a lo largo de los siglos en su
nación, poseedora, al igual que México,
de una riqueza cultural milenaria.
Comentó que los ocho géneros artesanales
abordados en esta exposición
fueron tallados en jade, piedra y madera;
artículos barnizados con laca, objetos
de cerámica y porcelana, bordados,
así como artesanía en metal, encarnan
una sabiduría transmitida de padres a
hijos durante generacio- nes.
“El público mexicano
pudo comparar tanto
las técnicas tradicionales
más antiguas para la elaboración
de artesanías
como los objetos
más modernos que
actualmente abanderan
la estética
de China y se han
convertido en su sello
en el mundo. Esta
muestra es un ejemplo
del intercambio
cultural entre dos
naciones hermanadas
por una larga
tradición artística”,
agregó.
n despliegue de técnicas artísticasTesoros artesanales de, montada en el Museo NacionalTesoros Artesanaleses una de las exposicionescloisonné y que tiene sus antecedentes

Voz y pensamiento de artistas oaxaqueños

A
se abren al mundo para mostrar
una forma distinta de
entender las bellas artes, emanadas
de su particular visión de la vida, con
criterios estéticos propios y un carácter
comunitario que les da identidad
y los enriquece, señaló Juan Gregorio
Regino, subdirector de Desarrollo de
las Culturas Indígenas de la Dirección
General de Culturas Populares, al presentar
la colección editorial
pueblos originarios de Oaxaca
del Programa para el Desarrollo Integral
de la Cultura de los Pueblos y
Comunidades Indígenas (PRODICI).
Como parte de la colección, se
presentaron los libros
y flores?
Castillo; y
Arte y mitología
Santiago, en la biblioteca Andrés Henestrosa,
de la ciudad de Oaxaca, que
también contó con
la presencia de
Andrés Webster Henestrosa, encargado
de la Secretaría de Cultura Estatal
y Alma Rosa Espíndola, coordinadora
estatal de Culturas Populares.
rtistas indígenas de OaxacaDiálogos,, producto¿Por qué pájaros, de Romeo SarmientoHuipiles de Valle Nacional., de María Jerónimo
Diálogos, pueblos originarios de
Oaxaca
de autores oaxaqueños de diversas
comunidades, es una colección
financiada por el Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes y la
Secretaría de Cultura del estado
de Oaxaca, a partir del
2006, con la finalidad de impulsar
la creación artística comunitaria,
así como fortalecer
el desarrollo cultural de Oaxaca,
cuna de grandes creadores
y de obras artísticas comunitarias
e individuales que han
ganado reconocimiento en el
mundo.
Este conjunto de obras
busca estimular el desarrollo integral
en las escuelas, pueblos y comunidades
indígenas, a través del apoyo a sistemas
de creación y composición, desarrollo
artístico y promoción cultural,
señaló Webster Henestrosa, encargado
de la Secretaría de Cultura Estatal.
Nada empobrece más al mundo
que la uniformidad y la indiferencia,
por ello celebramos que los creadores
indígenas tomen conciencia de que en
las ceremonias más íntimas y simbólicas
de sus pueblos está la concepción
de perfección, armonía, arte y memoria
estética, cuya riqueza se muestra
en los libros de la colección
pueblos originarios de Oaxaca
que se abre para mostrarnos diversas
nociones de belleza, de voces recuperadas,
de sonidos que abandonan el
silencio y se reanudan. Trabajo que fue
posible gracias al compromiso de los
creadores, de la Coordinación Estatal
y las Unidades Regionales de Culturas
Populares de Oaxaca, concluyó Juan
Gregorio Regino.
, que recoge la voz y el pensamientoDiálogos,, un cofre

PREMIO ESTATAL PARA CREADORES INDÍGENAS TLALTECATZIN

éxico ha sido pionero en el impulso de políticas multiculturales desde
los años ochenta, por eso el reto al comenzar el siglo XXI es hacer una
defensa explícita del potencial de creación y crecimiento de las culturas
populares e impulsar el reconocimiento de las distintas tradiciones que nos
dan identidad, pues sólo de esa forma puede contrarrestarse la homogeneización
y simplificación cultural. Tenemos que actuar con definición y rapidez en la defensa
de los valores de la diversidad cultural.
Debemos aspirar a ser un país que fomente ciudadanías multiculturales, adaptadas
a un mundo de creciente pluralidad. En donde las culturas populares, como
fundamento de la diversidad cultural, representen un pilar de la sociedad mexicana
que en el mar de transformaciones y pérdidas impuestas por la globalización
pueda cimentar la construcción de una nación democrática.
La diversidad cultural es tema prioritario de la política nacional e internacional,
por ello, entre otras acciones, la DGCP impulsa la
Cultural de México
promover la discusión, investigación y difusión de nuestra diversidad cultural en
sus distintas vertientes.
Sin embargo, nos hace falta mucho por hacer en esta importante materia, y trabajar
en ello requiere del esfuerzo de quienes estamos en el ámbito de la cultura,
pero también de cada uno de los mexicanos porque el respeto entre los diferentes
es una lucha que se gana día a día, y en todos los espacios en que nos desarrollamos
como ciudadanos.
Por las razones expuestas, los invitamos a participar en las acciones para la protección
y promoción de la diversidad cultural.
Campaña Nacional por la Diversidad, en coordinación con 15 instituciones públicas con el fin de
M

video de la diversidad cultural

http://www.youtube.com/watch?v=Ktf0WEOlSlU&feature=results_video&playnext=1&list=PLDE9817CC34879D7E

diversida cultural

http://www.youtube.com/watch?v=aVLVy2m2m7w

lunes, 3 de octubre de 2011

Cultura de México

El tequila, el mariachi y los tacos son reconocidos internacionalmente como símbolos de la cultura mexicana. Y es que el mexicano es alegre y amante de la fiesta por naturaleza. Como bueno latinoamericano siente gran pasión por la música y el baile, por la comida y por la bebida.

Pero describir la cultura actual mexicana no es tan sencillo, pues es una cultura muy rica en tradiciones y en contrastes, fruto tanto de la historia, como de la modernización. 

El calendario en México contiene numerosas fiestas nacionales, regionales y locales que se festejan en grande por cada comunidad y que reflejan la gran espiritualidad que sus habitantes tienen como resultado de la mezcla de las creencias pre-hispánicas de sus antecesores y de la evangelización católica impuesta por los conquistadores españoles.

Algunas de las celebraciones más populares son el día nacional de la Virgen de Guadalupe, una fiesta católica que celebra cada 12 de diciembre el mensaje que la advocación morena de la virgen María dejó para el pueblo mexicano, representado por un joven indígena, según cuenta la historia. Con fama internacional, el Día de Muertos celebra el día que, bajo creencias indígenas, los muertos regresan para visitar a sus familiares vivos, pues la muerte no es el fin de la vida, sino una continuación de la misma en un mundo paralelo.